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건원의 周易講義 029-1. 중천건괘
건원 윤상철 대유학당 대표, 철학박사 ❚ 문언전 1절 직 역 구이에 ‘나타난 용이 밭에 있으니 대인을 봄이 이롭다’라고 함은 무슨 말인가? 공자께서 스스로 답하시기를 “용의 덕이 있으면서 참된 중덕을 얻은 사람이다. 평상시 말을 믿음 있게 하며, 평상시 행실을 삼가하며 조심한다. 간사함을 막고 그 정성된 마음을 보존하며, 세상을 착하게 해도 자...- 기획
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2026.04.10 12:55
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文法으로 보는 『詩經』 73
이성호 성균관 한림원 교수 祭以淸酒하고 청결한 술로 강신하고 從以騂牡하여 이어 붉은 희생을 올려 享于祖考하니 선조를 제향하니 執其鸞刀하여 난도를 잡아 以啓其毛하고 털을 헤쳐 보이고 取其血膋로다 피와 기름을 취하도다 是烝是享하니 이것을 올려 이것으로 제향하니 苾苾...- 기획
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2026.04.10 12:46
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건원의 周易講義 028-1. 중천건괘
건원 윤상철 대유학당 대표, 철학박사 ❚ 문언전 1절 ❚ 원형이정元亨利貞 파자해破字解 ❚ 문언전 2절 직 역 초구에 ‘잠긴 용이니 쓰지 말라’ 함은 무슨 말인가? 공자께서 스스로 답하시되 “용의 덕이 있지만 아직 드러나지 않은 사람이니, 세상을 변혁시키려 하지 않고, 명성을 이루려 하지 않는다. 세상을 피해 살아도 번민하지 아니하며, 옳...- 기획
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2026.04.03 15:18
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2026.04.03 15:18
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文法으로 보는 『詩經』 72
이성호 성균관 한림원 교수 我孔熯矣나 내 힘이 심히 다하였으나 式禮莫愆일새 예를 행함이 허물이 없기에 工祝致告하되 축관이 신의 뜻을 전하여 고하되 徂賚孝孫하시되 가서 효손에게 복록을 주시되 苾芬孝祀에 향기로운 효성스러운 제사에 神嗜飮食이라 신이 음식을 좋아한지라 卜爾百福하되 네게 백복을 주되 如幾如式하며 때가 된 듯이 하고 법식인 듯이 하며 旣齊旣稷하고 용모를 가지런하게 하되 빨리 하...- 기획
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2026.04.03 14:59
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2026.04.03 14:59
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건원의 周易講義 027-1. 중천건괘
윤상철 대유학당 대표 ❚ 문언전 1절 직 역 문언전에 말하길, ‘원’은 착함을 자라게 하는 것이고, ‘형’은 아름다움을 모이게 하는 것이며, ‘이’는 의리를 조화시키는 것이고, ‘정’은 일을 줄기가 되게 하는 것이다. 그러므로 군자가 인을 체득함은 사람을 길러주기에 충분하며, 모임을 아름답게 함은 예절에 맞게 함에 충분하며, 사람을 이롭게 함은 의리를 조화시키기에 충분하며, 바르고 굳게 함은 일...- 기획
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2026.03.06 13:46
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文法으로 보는 『詩經』 71
이성호 성균관 한림원 교수 鼓鍾欽欽이어늘 종을 쳐서 흠흠 소리가 나거늘 鼓瑟鼓琴하며 비파를 타고 거문고를 타며 笙磬同音하니 생황과 경쇠가 소리를 함께 하니 以雅以南과 이아를 연주하고 이남을 연주하는 것과 以籥不僭이로다 약무를 추는 것이 어지럽지 않도다 <초자(楚茨)> 楚楚者茨에 무성한 납가새 땅에서 言抽其棘은 그 가시 많은 납가새를 뽑...- 기획
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2026.03.06 13:35
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건원의 周易講義 026-1. 중천건괘
윤상철 대유학당 대표 ❚소상전 직 역 ‘잠긴 용이니 쓰지 말라’ 함은 양이 아래에 있기 때문이고, ‘나타난 용이 밭에 있음’은 덕을 널리 베푸는 것이며, ‘종일토록 굳건히 함’은 반복함을 도로써 함이고, ‘혹 뛰었다가 못에 돌아옴’은 나아감이 허물이 없는 것이며, ‘나는 용이 하늘에 있음’은 대인이 일을 하는 것이고, ...- 기획
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2026.02.27 10:52
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文法으로 보는 『詩經』 70
이성호 성균관 한림원 교수 <무장대거(無將大車)> 無將大車어다 큰 수레 밀고 나아가지 말지어다 祗自塵兮리라 다만 자신을 먼지 뒤집어쓰게 하리라 無思百憂어다 백 가지 근심을 생각지 말지어다 祗自疧兮리라 다만 자신을 병들게 할 뿐이리라 **<무장대거(無將大車)> : 주자는 말하기를, 부역을 행하며 힘들어서 근심하는 자가 지은 시라고 하였다. [어...- 기획
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2026.02.27 10:01
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2026.02.27 10:01
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<신간소개> 논어, 21세기를 스케치하다
오늘날 세계는 다양한 문제가 발생하고 있다. 특히 경쟁의식의 일반화에 의한 양극화, 환경 파괴로 인한 생태계 질서의 교란, 인공지능(AI)의 등장으로 인한 인간의 정체성 혼란 등의 문제는 세계 곳곳에서 나타나고 있는 보편적인 현상이다. 『논어』는 우리 시대 못지않게 인간의 도구화로 인한 인권의 약화와 사회적 갈등이 확산되던 춘추(春秋) 시기에 공자(孔子)와 그의 제자들이 시대 문제의 해...- 기획
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2026.01.20 12:17
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2026.01.20 12:17
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건원의 周易講義 0251. 중천건괘
건원 윤상철(대유학당 대표) ❚대상전 직 역 (건원이) 모든 만물에 머리로 나옴에 만국이 다 편안해진다. 한자풀이 咸∶다 함 / 庶∶무리 서 / 寧∶편안할 녕 의 역 사계절 중에 봄이 으뜸이듯이, 사람을 다스리는 성인聖人의 덕을 갖춘 임금이 나온다는 뜻이다. 시작부터 끝까지 다 밝혀서 모든 일의 시작과 결과를 다 알게 되었지만, 각자의 이해를 조...- 기획
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2026.01.15 14:50
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2026.01.15 14:50
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文法으로 보는 『詩經』 69
이성호 성균관 한림원 교수 <학명(鶴鳴)> 鶴鳴于九臯어든 학이 깊은 웅덩이에서 울거든 聲聞于野니라 소리가 들에까지 들리니라 魚潛在淵하나 물고기는 잠겨 연못에 있기도 하고, 或在于渚니라 혹은 물가에 있기도 하느니라 樂彼之園에 즐거운 저 동산에 爰有樹檀하니 심은 박달나무가 있으니 其下維蘀이니라 그 아래에 잎이 떨어져 ...- 기획
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2026.01.15 14:10
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2026.01.15 14:10
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<신간소개> 장재 기학과 관학파의 지형도
북송대 철학자 장재는 ‘기(氣)’를 핵심 개념으로 삼아 사상을 전개한 인물로, 그의 사상은 동양철학 전반에 큰 영향을 끼쳤다.장재는 주돈이, 정호, 정이, 소옹과 더불어 ‘북송오자’로 불리었으며, 그의 사상은 훗날 주희에 의해 완성된 주자학의 사상적 기초가 되었다. 장재의 기론은 중국 근세사상의 철학으로 형성되는 과정에 핵심적인 역할을 하였다. 기론자들은 모두 자신들의 사상적 근원을 장재에 두고 있으며, 송명시대...- 기획
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2025.12.30 16:46
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2025.12.30 16:46
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건원의 周易講義 0241. 중천건괘
건원 윤상철(대유학당 대표)누구나 태어나면 죽고, 시작이 있으면 끝이 있는 법이다. 끝이 있다는 것을 알면 계획을 세울 수 있고, 시의적절하게 즐기며 행복하게 살 수 있다. 직 역 처음과 끝을 크게 밝히면 여섯 자리(6효)가 때에 맞게 이루어지니 때에 맞춰 여섯 용을 타며 하늘을 어거하는 것이다. 한자풀이 時∶때에 맞을 시, 때 시 / 乘∶탈 승 / 御∶말몰 어, 어거할 어(거느림, 통치의 뜻) ...- 기획
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2025.12.19 11:00
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2025.12.19 11:00
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文法으로 보는 『詩經』 68
이성호 성균관 한림원 교수<홍안(鴻鴈)> 鴻鴈于飛하니 기러기가 날으니集于中澤이로다 연못 가운데 앉도다之子于垣하니 이 사람들이 담을 쌓으니百堵皆作이로다 수많은 담이 모두 일어나도다雖則劬勞나 비록 고생하지만其究安宅이로다 그 끝은 편안한 집일 것이로다 [문법 설명]1. 集于中澤 : 中澤은 澤中과 같다. 鴻鴈于飛하니 기러...- 기획
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2025.12.19 10:37
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건원의 周易講義 0231. 중천건괘
건원 윤상철(대유학당 대표)단전 : 문왕의 단사(괘사)에 대해 공자께서 보충하여 덧붙인 설명으로, 경문과 분리하여 ｢단전(彖傳)｣이라는 이름으로 독립된 책을 구성하였다. 후세의 학자들이 단사와 직접적으로 관련이 있다고 해서, 단사 밑에 편집하였다. 주로 괘의 재질을 판단한 것으로 괘체･괘덕 및 괘변 등에 의거하여 괘를 풀이했다. 아래 나오는 대상전과 문언전도 경문(괘사와 효사)과 떨어져 있었...- 기획
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2025.12.10 10:42
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건원의 周易講義 029-1. 중천건괘
건원 윤상철 대유학당 대표, 철학박사 ❚ 문언전 1절 직 역 구이에 ‘나타난 용이 밭에 있으니 대인을 봄이 이롭다’라고 함은 무슨 말인가? 공자께서 스스로 답하시기를 “용의 덕이 있으면서 참된 중덕을 얻은 사람이다. 평상시 말을 믿음 있게 하...- 기획
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2026.04.10 12:55
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文法으로 보는 『詩經』 73
이성호 성균관 한림원 교수 祭以淸酒하고 청결한 술로 강신하고 從以騂牡하여 이어 붉은 희생을 올려 享于祖考하니 선조를 제향하니 執其鸞刀하여 난도를 잡아 以啓其毛하고 털을 헤쳐 보이고 取其血膋로다 피...- 기획
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2026.04.10 12:46
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건원의 周易講義 028-1. 중천건괘
건원 윤상철 대유학당 대표, 철학박사 ❚ 문언전 1절 ❚ 원형이정元亨利貞 파자해破字解 ❚ 문언전 2절 직 역 초구에 ‘잠긴 용이니 쓰지 말라’ 함은 무슨 말인가? 공자께서 스스로 답하시되 “용의 덕이 있지만 아직 드러나지 않은 사람이...- 기획
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2026.04.03 15:18
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文法으로 보는 『詩經』 72
이성호 성균관 한림원 교수 我孔熯矣나 내 힘이 심히 다하였으나 式禮莫愆일새 예를 행함이 허물이 없기에 工祝致告하되 축관이 신의 뜻을 전하여 고하되 徂賚孝孫하시되 가서 효손에게 복록을 주시되 苾芬孝祀에 향기로운 효성스러운 제사에 神嗜飮食이라 신이 음식을 좋아한지라 卜爾百福하되 네게 백...- 기획
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2026.04.03 14:59
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건원의 周易講義 027-1. 중천건괘
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2026.03.06 13:46
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文法으로 보는 『詩經』 71
이성호 성균관 한림원 교수 鼓鍾欽欽이어늘 종을 쳐서 흠흠 소리가 나거늘 鼓瑟鼓琴하며 비파를 타고 거문고를 타며 笙磬同音하니 생황과 경쇠가 소리를 함께 하니 以雅以南과 이아를 연주하고 이남을 연주하는 것과 以籥不僭이로다 약무를 추는 것이 어지럽지 않도다 <...- 기획
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2026.03.06 13:35
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건원의 周易講義 026-1. 중천건괘
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2026.02.27 10:52
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文法으로 보는 『詩經』 70
이성호 성균관 한림원 교수 <무장대거(無將大車)> 無將大車어다 큰 수레 밀고 나아가지 말지어다 祗自塵兮리라 다만 자신을 먼지 뒤집어쓰게 하리라 無思百憂어다 백 가지 근심을 생각지 말지어다 祗自疧兮리라 다만 자신을 병들게 할 뿐이리라 **<무장대거...- 기획
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2026.02.27 10:01
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2026.01.20 12:17
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건원의 周易講義 0251. 중천건괘
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2026.01.15 14:50
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文法으로 보는 『詩經』 69
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2026.01.15 14:10
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북송대 철학자 장재는 ‘기(氣)’를 핵심 개념으로 삼아 사상을 전개한 인물로, 그의 사상은 동양철학 전반에 큰 영향을 끼쳤다.장재는 주돈이, 정호, 정이, 소옹과 더불어 ‘북송오자’로 불리었으며, 그의 사상은 훗날 주희에 의해 완성된 주자학의 사상적 기초가 되었다. 장재의 기론은 중국 근세사상의 철학으로 형성되...- 기획
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2025.12.30 16:46
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건원의 周易講義 0241. 중천건괘
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2025.12.19 11:00
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2025.12.19 10:37
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2025.12.10 10:42
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건원의 周易講義 029-1. 중천건괘
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2026.04.10 12:55
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文法으로 보는 『詩經』 73
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2026.04.10 12:46
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건원의 周易講義 028-1. 중천건괘
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文法으로 보는 『詩經』 72
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건원의 周易講義 027-1. 중천건괘
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2026.03.06 13:46
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文法으로 보는 『詩經』 71
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2026.03.06 13:35
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건원의 周易講義 026-1. 중천건괘
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2026.02.27 10:52
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文法으로 보는 『詩經』 70
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2026.02.27 10:01
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<신간소개> 논어, 21세기를 스케치하다
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2026.01.20 12:17
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文法으로 보는 『詩經』 69
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<신간소개> 장재 기학과 관학파의 지형도
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