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文法으로 보는 『詩經』 12
최영갑(성균관유도회총본부 회장)邶風・旄丘 패풍・모구 狐裘蒙戎하니 여우 갖옷 다 해졌는데匪車不東이라 수레는 동쪽으로 오지 않네叔兮伯兮 숙과 백같은 대부여靡所與同이로다 함께 하지 않는구나[글자풀이] 1. 狐裘(호구) : 여우의 겨드랑이 맡에 있는 흰 털로 만든 옷 2, 蒙戎(몽융) : 어지러운 모양으로 해졌다는 말3. 匪 : 아닐 비. 부정사 ‘非’와 같이 사용함 4. 靡 : 쓰러질...- 기획
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2023.08.28 07:48
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易으로 보는 세상 269믿어라 믿어라
건원 윤상철(대유학당 대표)상육은 우물을 길어 먹고 덮지 않으면 믿음이 있는지라, 크게 착하고 길하다. 상에 말하기를 크게 착하고 길한 것으로 위에 있음이 크게 성공한 것이다(정괘 상육).지위가 높은 고관이 임금에게 죄를 지어서 멀리 유배를 가게 되었다. 부인이 “오늘 길을 떠나면 언제나 돌아오십니까?” 하고 물으니, “내가 풀려나 돌아오는 것은 혹 계란 위에 계란이 올라간다면 가능할 것이다. 그렇지 않으면 죽은 ...- 기획
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2023.08.10 13:02
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文法으로 보는 『詩經』 11
최영갑(성균관유도회총본부 회장)邶風・谷風 패풍・곡풍涇以渭濁이나 경수는 위수 때문에 흐리지만湜湜其沚니라 한 쪽 물가는 맑다네宴爾新昏하여 그대는 신혼 재미에 빠져不我屑以하나다 나를 달갑게 여기지 않네毋逝我梁하여 내 돌다리로 가지 말며毋發我笱언마는 내 통발을 들추지 마오我躬不閱이온 내 몸도 주체할 수 없는데遑恤我後아 어느 겨를에 내 뒤를 걱정하랴[글자풀이] 1. 涇 : 물...- 기획
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2023.08.10 12:56
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<신간소개> 유도선을 논하다
유가 도가 선종[儒道禪]은 중국사상의 근간이자 핵심으로, 수천 년 동안 중국인의 삶을 지탱해 오고 있다. 유도선 사상의 핵심은 공자의 『논어』, 노자의 『도덕경』, 혜능의 『단경』에 집중되어 있는데, 이 세 권의 경서가 유도선 사상의 시초이다.유가는 주로 사회적인 지혜를 논하고, 도가는 주로 천지에 관한 지혜를 논하며, 선종은 주로 마음의 지혜를 논한다. 유가, 도가, 선종이 어우러져 이루어진 사상체계로부터 중...- 기획
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2023.08.04 16:19
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文法으로 보는 『詩經』 10
최영갑(성균관유도회총본부 회장)邶風・雄雉 패풍・웅치雄雉于飛여 장끼가 나는데泄泄其羽로다 느리게 날개짓 하네我之懷矣여 나의 그리움은自詒伊阻로다 스스로 불려온 시름이구나[글자풀이] 1. 雉 : 꿩 치 2. 泄泄(예예) : 느리게 나는 모양. ‘설설’로 발음하기도 한다. 3. 詒 : 끼칠 이. ‘남기다 ’는 뜻4. 伊 : ‘維’와 같은 발어사로 사용된다.5. 阻 : 험할 조. ‘막힌다’는 뜻雄雉于飛여 ...- 기획
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2023.07.26 10:44
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易으로 보는 세상 268욕심은 재앙을 부른다
건원 윤상철(대유학당 대표)상구는 자꾸 욕심내지 마라. 혹 해치는 사람이 올 것이니, 초심이 변해서 탐욕이 되었으니 흉하다. 상전에 말하기를 ‘자꾸 욕심낸다’는 것은 자기 욕심에 너무 치우쳤다는 말이고, ‘해치는 사람이 온다’는 것은 칠 사람이 밖으로부터 오는 것이다. (익괘 상구).오래간만에 황석공소서를 보다가 “길막길어지족(吉莫吉於知足:길한 것은 만족함을 아는 것보다 길한 것이 없고), 고막고어다원(苦莫苦於多...- 기획
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2023.07.26 10:21
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易으로 보는 세상 267송사는 안 하는 것이 좋다
건원 윤상철(대유학당 대표)초육은 송사를 길게 하지 않으면, 조금 말을 들으나 마침내 길할 것이다. 상전에 말하기를 ‘송사를 길게 하지 않음’은 송사는 오랫동안 할 수 없는 것이니, 비록 걱정하는 말을 들으나 그 분별이 밝은 것이다(송괘 초육).아주 오랜 옛날에는 생물과 무생물 할 것 없이 서로 말이 잘 통했었다. 어떤 사람이 산길을 가고 있었는데, 호랑이가 함정에 빠져 있다가 애처로운 목소리로 “나를 살려주시오. ...- 기획
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2023.06.30 08:29
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文法으로 보는 『詩經』 9
최영갑(성균관유도회총본부 회장)邶風・日月 패풍・일월 日居月諸 해와 달은照臨下土시니 세상을 비추는데乃如之人兮 이렇듯 내 님은逝不古處하나다 옛날처럼 대하지 않네胡能有定이리오마는 어떻게 그 마음을 안정할 수 있으리오寧不我顧요 어찌 나를 돌아보지 않는가 [글자풀이] 1. 逝 : 발어사로 의미는 없음2. 古處 : ‘옛날의 도리로 대하다’는 의미3. 胡와 寧 : 모두 ‘어찌’라는 뜻4. 顧 : ...- 기획
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2023.06.30 08:24
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易으로 보는 세상 266하느님이 돕는다
건원 윤상철(대유학당 대표)상구는 하늘로 부터 돕기 때문에, 길해서 이롭지 않음이 없다. 상에 말하기를 대유의 상구가 길한 것은 하느님이 돕는 것이다(대유괘 상구).대유괘(䷍)는 하늘(☰) 위로 태양(☲)이 높이 떠있는 상이다. 그래서 세상을 환하게 잘 비추어서 크게 소유했다는 뜻으로 괘의 이름을 대유(대소유)라고 한 것이다. 하지만 아무리 대유괘라고 해도 상효의 효사가 좋아도 너무 좋다. ‘하느님...- 기획
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2023.06.02 08:51
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文法으로 보는 『詩經』 8
최영갑(성균관유도회총본부 회장)邶風・燕燕 패풍・연연 燕燕于飛여 제비들 날아差池其羽로다 앞서거니 뒤서거니之子于歸에 그 아가씨 시집가는 날遠送于野하라 멀리 들에서 전송하네瞻望弗及이라 바라보아도 보이질 않아泣涕如雨하라 눈물이 비오듯 쏟아지노라[글자풀이]1. 差池 : 가지런하지 않은 모양 2. 之子 : ‘是子’와 같음3. 歸 : 시집가다.4. 瞻 : 볼 첨 5. 涕 : 눌물 체燕燕于飛여 제비들 ...- 기획
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2023.06.02 07:32
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易으로 보는 세상 265하나만 알고 둘은 모른다
건원 윤상철(대유학당 대표)구사는 나아가는 것이 날다람쥐이니 고집부리면 위태할 것이다. 상에 말하기를 ‘날다람쥐가 고집부리면 위태함’은 지위가 마땅치 않기 때문이다(진괘 구사).함백산 능선길은 언제 보아도 아름답다. 봄물이 오른 나무가 초록색 잎으로 옷을 입을 때면, 그 옆으로 진달래와 개나리 산수유, 그리고 이름 모를 야생화들이 지천으로 핀다. 이러한 어울림 동산이 무성해졌는가 싶으면, 어느새 하얀 눈이 산...- 기획
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2023.05.18 14:15
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2023.05.18 14:15
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易으로 보는 세상 264백수도 필요하다
건원 윤상철(대유학당 대표)초육은 나아감이 꺾인다. 정조를 지키듯이 바름을 지키면 길하고, 믿음을 배반하더라도 너그럽게 하면 허물이 없을 것이다.(진괘 초육)개미는 부지런하다고 소문이 난 곤충이다. 그런데 모두 부지런하지는 않고, 항상 20~30%는 놀고 있다고 한다. 다른 개미들이 열심히 일할 때 자신만의 행복을 추구하며 놀면서 다른 개미가 축적해 놓은 부를 나눠가지는 것이다. “부지런함의 대명사 개미의 얼굴에 ...- 기획
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2023.05.04 09:23
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2023.05.04 09:23
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文法으로 보는 『詩經』 7
최영갑(성균관유도회총본부 회장)召南・野有死麕 소남・야유사균野有死麕이어늘 들판에 죽은 노루 있거늘白茅包之로다 하얀 띠풀로 싸주었네有女懷春이어늘 봄기운에 젖은 아가씨吉士誘之로다 멋진 선비 유혹하네[글자풀이]1. 麕 : 노루 균 2. 茅 : 띠풀 모 3. 吉士 : 아름다운 선비를 말함4. 之 : 여기서는 모두 지시대명사로 사용됨林有樸樕하며 숲에는 작은 나무 있으며野有死鹿이...- 기획
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2023.05.04 09:16
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2023.05.04 09:16
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<신간소개> 대동민주주의와 21세기 유가적 비판이론의 모색
생명위기, 기후위기, 소외와 갈등, 물신주의······현대의 위기를 나타내는 수사는 너무나도 많다. 바야흐로 위기의 시대이다. 현대를 살아가는 우리가 가야 할 길은 무엇일까. 미래사회를 향하는 여러 갈래의 길이 있겠지만 이 책의 저자는 특히 우리의 전통적 가치를 재조명하고 있다. 이는 인류가 시도했던 ‘전통의 파기’라는 근대적 도전의 실패로부터 비롯된 반작용이라고도 할 수 있을 것이다.지금 우리 시대에 유학은 생...- 기획
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2023.04.25 07:59
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易으로 보는 세상 263113만 명의 실패
건원 윤상철(대유학당 대표)상육은 항상 빠르게 흔들린다. 흉하다. 상전에 말하기를, 항상 빠르게 흔들림으로 위에 있으니, 크게 공이 없다(항괘 상육).유방이 세운 한나라가 전한 200여 년, 후한 200년을 유지하다가 조조의 위나라에게 망하자 중국은 360여 년간의 대 혼란기에 들어간다. 이른바 위진 남북조 시대이다. 이러한 혼란기에 종지부를 찍고 중국을 통일한 나라가 수나라이다. ‘수’는 춘추시대의 나라 이름이다. 수...- 기획
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2023.04.17 13:53
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文法으로 보는 『詩經』 12
최영갑(성균관유도회총본부 회장)邶風・旄丘 패풍・모구 狐裘蒙戎하니 여우 갖옷 다 해졌는데匪車不東이라 수레는 동쪽으로 오지 않네叔兮伯兮 숙과 백같은 대부여靡所與同이로다 함께 하지 않는구나[글자풀이] 1. 狐裘(호구) : 여우의 겨드랑이 맡에 있는 흰 털로 만든 옷 2,...- 기획
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건원 윤상철(대유학당 대표)상육은 우물을 길어 먹고 덮지 않으면 믿음이 있는지라, 크게 착하고 길하다. 상에 말하기를 크게 착하고 길한 것으로 위에 있음이 크게 성공한 것이다(정괘 상육).지위가 높은 고관이 임금에게 죄를 지어서 멀리 유배를 가게 되었다. 부인이 “오늘 길을 떠나면 언제나 돌아오십니까?” 하고 ...- 기획
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2023.08.10 13:02
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文法으로 보는 『詩經』 11
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<신간소개> 유도선을 논하다
유가 도가 선종[儒道禪]은 중국사상의 근간이자 핵심으로, 수천 년 동안 중국인의 삶을 지탱해 오고 있다. 유도선 사상의 핵심은 공자의 『논어』, 노자의 『도덕경』, 혜능의 『단경』에 집중되어 있는데, 이 세 권의 경서가 유도선 사상의 시초이다.유가는 주로 사회적인 지혜를 논하고, 도가는 주로 천지에 관한 지혜...- 기획
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2023.08.04 16:19
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文法으로 보는 『詩經』 10
최영갑(성균관유도회총본부 회장)邶風・雄雉 패풍・웅치雄雉于飛여 장끼가 나는데泄泄其羽로다 느리게 날개짓 하네我之懷矣여 나의 그리움은自詒伊阻로다 스스로 불려온 시름이구나[글자풀이] 1. 雉 : 꿩 치 2. 泄泄(예예) : 느리게 나는 모양. ‘설설’로 발음하기도 한다. 3. 詒 : 끼...- 기획
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2023.07.26 10:44
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易으로 보는 세상 268욕심은 재앙을 부른다
건원 윤상철(대유학당 대표)상구는 자꾸 욕심내지 마라. 혹 해치는 사람이 올 것이니, 초심이 변해서 탐욕이 되었으니 흉하다. 상전에 말하기를 ‘자꾸 욕심낸다’는 것은 자기 욕심에 너무 치우쳤다는 말이고, ‘해치는 사람이 온다’는 것은 칠 사람이 밖으로부터 오는 것이다. (익괘 상구).오래간만에 황석공소서를 보다...- 기획
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2023.07.26 10:21
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易으로 보는 세상 267송사는 안 하는 것이 좋다
건원 윤상철(대유학당 대표)초육은 송사를 길게 하지 않으면, 조금 말을 들으나 마침내 길할 것이다. 상전에 말하기를 ‘송사를 길게 하지 않음’은 송사는 오랫동안 할 수 없는 것이니, 비록 걱정하는 말을 들으나 그 분별이 밝은 것이다(송괘 초육).아주 오랜 옛날에는 생물과 무생물 할 것 없이 서로 말이 잘 통했었다....- 기획
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2023.06.30 08:29
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文法으로 보는 『詩經』 9
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2023.06.30 08:24
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易으로 보는 세상 266하느님이 돕는다
건원 윤상철(대유학당 대표)상구는 하늘로 부터 돕기 때문에, 길해서 이롭지 않음이 없다. 상에 말하기를 대유의 상구가 길한 것은 하느님이 돕는 것이다(대유괘 상구).대유괘(䷍)는 하늘(☰) 위로 태양(☲)이 높이 떠있는 상이다. 그래서 세상을 환하게 잘 비추어서 크게 소유했다는 뜻으로 괘의 이름...- 기획
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2023.06.02 08:51
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文法으로 보는 『詩經』 8
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2023.06.02 07:32
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2023.05.18 14:15
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易으로 보는 세상 264백수도 필요하다
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2023.05.04 09:23
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2023.04.25 07:59
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易으로 보는 세상 263113만 명의 실패
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2023.04.17 13:53
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文法으로 보는 『詩經』 12
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2023.08.28 07:48
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易으로 보는 세상 269믿어라 믿어라
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文法으로 보는 『詩經』 11
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<신간소개> 유도선을 논하다
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文法으로 보는 『詩經』 10
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