건원의 周易講義 027-1. 중천건괘

윤상철 대유학당 대표

❚ 문언전 1절

직  역

문언전에 말하길, ‘원’은 착함을 자라게 하는 것이고, ‘형’은 아름다움을 모이게 하는 것이며, ‘이’는 의리를 조화시키는 것이고, ‘정’은 일을 줄기가 되게 하는 것이다.

그러므로 군자가 인을 체득함은 사람을 길러주기에 충분하며, 모임을 아름답게 함은 예절에 맞게 함에 충분하며, 사람을 이롭게 함은 의리를 조화시키기에 충분하며, 바르고 굳게 함은 일을 주관함에 충분하게 하는 것이다. 군자는 이 네 가지 덕을 행하기 때문에, 괘사에 ‘건 원형이정’이라고 한 것이다.

한자풀이 

嘉∶아름다울 가 / 幹∶주장할 간, 줄기 간 / 體∶본받을 체, 바탕 체

의  역

건괘의 원형이정 4덕을 부연해서 설명한 것이다. ‘원’은 봄철의 낳고 길러주는 덕이다. 그러므로 만물을 따스하게 보살피는 착함(善)이 이보다 클 수 없는 것이다(원자 선지장야). ‘형’은 무성히 번창하게 하는 여름의 덕이다. 만물이 무성해지는 것이 아름다운 것이고, 아름다움을 서로 자랑하며 모이는 것이다(형자 가지회야). ‘리’는 열매 맺으며 추수하는 가을의 덕이다. 만물이 각자에게 주어진 성품대로 욕심껏 결실을 맺었지만, 대자연 전체로 볼 때는 서로가 잘 조화된 것이다(이자 의지화야). ‘정’은 씨앗을 저장하고 잘 보존하는 겨울의 덕이다. 이때 씨앗이 잘 보존되어야 새해를 맞아 ‘원･형･이’의 일이 잘될 수 있는 것이다(정자 사지간야). 이상은 하늘의 ‘원형이정’을 말한 것이다.

군자는 하늘의 ‘원형이정’ 4덕을 본받아 행하니, 인仁을 체득하여 어른으로서 모든 사람을 고루 길러주는데 충분한 덕이 있다(군자체인 족이장인). 또 모임을 아름답게 하는데. 예법에 맞게 하여 질서를 지키며 모이는데 충분한 덕이 있다(가회 족이합례). 또 만물은 각각의 추구하는 이익의 잣대(의義)가 있다. 서로의 결실을 존중하여 배려함으로써, 각자 주장하는 잣대가 조화되어 사람들이 모두 만족하게 한다. (이물 족이화의). 바르고 굳게 일처리를 함이, 뼈대를 세우며 일을 주관해서 잘 다스리는 데 충분한 덕이 있다(정고 족이간사). 

군자는 하늘이 ‘원형이정’의 덕으로 사계절을 운행하는 것을 본받아서, 하늘의 ‘원형이정’ 사덕에 부합하는 ‘인례의지신仁禮義智信’의 오상五常으로 일을 해 나간다. 그러므로 건괘에는 원형이정이 있고 군자에게는 ‘인례의지신’이 있다고 한 것이다(군자 행차사덕자 고왈 건원형이정).이상이 ｢문언전｣ 1절로, 건괘의 괘사를 부연하여 설명하였다.

❚ 원형이정元亨利貞 파자해破字解