사설·칼럼
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[칼럼] 작품 앞에서 우리는 무엇을 보고 있는가? - SNS 시대, ‘보는 사람’에 대하여
키아프·프리즈 서울 기간, 삼청나잇을 맞아 갤러리현대에서 김보희 작가의 개인전 《TOWARDS: There Was Light》을 보았다. 전시장에 들어서자 먼저 화면의 크기와 깊이에 마음이 갔다. 40여 년 동안 자연을 바라보고 그 시간을 회화 안에 축적해온 작가의 작업이었다. 한국화의 전통적 재료와 조형 감각에서 출발했지만, 그것을 캔버스와 대형 화면, 현대적인 회화의 언어로 확장해온 궤적이 인상적이었다. 이번 전시에는 대규모 회화 〈The Days〉를 비롯해 제주 정원과 바다, 꽃과 열매 등 오랫동안 바라본 자연을 담은 작품들이 펼쳐져 있었다. 마침 나 역시 최근 동양화의 재료와 기법을 지금의 내 회화 안에 어떻게 받아들일 수 있을지 실험하고 있던 참이었다. 서양화의 캔버스 위에 동양의 시간성과 여백, 스며듦과 중첩의 감각을 어떻게 만날 수 있게 할 것인가. 그래서였는지 김보희 작가의 화면 앞에서 조금 더 오래 머물게 되었다. 특히 전시 제목인 ‘TOWARDS’라는 단어가 눈에 들어왔다. 나는 오랫동안 내 작업을 ‘Eternal Becoming’, 영원한 되어감이라는 말로 설명해왔다. ‘Becoming’이 어떤 완결된 상태가 아니라 계속 생성되고 변화하는
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【정호성 칼럼】 모두의 족보, 기록문화의 민주화 〈하〉
지난 글의 마지막에서 이런 질문을 던졌다. “신분으로서의 양반은 사라져 갔는데, 왜 양반이 향유하던 족보문화는 오히려 사회 전체로 확산되었을까?” 사람들은 양반이 되기 위해 족보 안으로 들어가고자 했지만, 더 많은 사람이 족보에 참여하면서 족보는 더 이상 양반만의 것이 아니게 되었다. 이 역설은 한국 족보의 역사를 넘어 한국 사회의 문화변동을 바라보는 또 하나의 질문으로 이어진다. 신분으로서의 양반은 사라졌지만, 문화로서의 양반은 어떻게 되었을까? 특권의 철폐, 그리고 특권의 보편화 근대로 접어들면서 신분제가 해체되고 양반이라는 신분이 가졌던 제도적 특권은 사라져 갔다. 그러나 양반층이 오랫동안 향유했던 문화까지 함께 사라진 것은 아니었다. 오히려 흥미로운 일이 일어났다. 과거 일부 계층이 주로 향유하던 문화 가운데 상당 부분은 신분제가 사라진 뒤에도 소멸하지 않고 사회 전체로 확산되었다. 교육이 가장 분명한 사례다. 글을 배우고 책을 읽으며 학문을 익힐 기회가 한때 일부 계층에 집중되어 있었다면, 오늘날 교육은 누구나 누려야 할 보편적인 권리가 되었다. 과거 소수에게 집중되었던 지식과 교육의 기회가 더 많은 사람에게 열린 것이다. 복식도 그렇다. 신분에 따
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【정호성 칼럼】 양반의 족보는 어떻게 모두의 족보가 되었나 〈상〉
“왜 그렇게 많은 사람들은 족보 안으로 들어가고자 했을까?” 족보는 사람의 계보를 기록한 책이다. 누가 어느 가문에 속하는가, 누구의 후손인가, 어느 파에 속하는가를 밝히고 그 구성원의 계보적 위치를 확인한다. 그러나 조선시대의 족보는 단순히 조상의 이름을 적어놓은 책만은 아니었다. 족보에 이름이 기록된다는 것은 특정 가문의 구성원으로 인정받는다는 의미였으며, 그 가문이 형성한 사회적 관계와 문화적 권위 속에 자신과 후손이 위치한다는 의미이기도 했다. 따라서 족보에는 자연스럽게 안과 밖이 있었다. 누가 족보에 들어갈 수 있는가, 누가 어느 선조의 정당한 후손인가, 어디까지 같은 문중의 구성원으로 인정할 것인가가 중요했다. 그런 의미에서 조선 전기와 중기의 족보는 상당 부분 사람을 가르고 경계를 확인하는 ‘구별의 기록’이었다고 할 수 있다. 족보의 문을 둘러싼 진입과 저항 그런데 조선 후기로 가면서 흥미로운 변화가 나타난다. 족보 밖에 있던 더 많은 사람들이 그 안으로 들어가고자 하기 시작한 것이다. 그동안 이러한 현상은 주로 비양반층의 양반지향이나 신분상승 욕구, 그리고 그 과정에서 나타난 모록(冒錄)과 위보(僞譜)의 문제로 설명되어 왔다. 충분한 역사적 근
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【김정태 칼럼】 “장애인도 살기 좋아지지 않았습니까?”라는 물음 뒤에 가려진 장애시민의 현실
얼마 전, 성남시의 한 장애인 거주시설에서 종사자의 폭행으로 장애당사자가 안타깝게 목숨을 잃는 참극이 발생했다. 필자는 이를 규탄하는 결의대회 현장, 그리고 용인시정연구원에서 열린 ‘무장애 관광도시 조성 세미나’에 함께 참여하며 우리 사회 지도층의 일천한 장애인식에 깊은 탄식을 금할 수 없었다. 세상이 변했다, 변한다 입을 모아 말하지만, 왜 가장 기본이 되어야 할 약자들과 함께하는 사회의 가치 철학은 제자리걸음인지 뼈아프게 절감한 순간들이었다. 폭행 사망 사건을 규탄하는 자리에 참석한 한 시의원은 연대 발언을 빙자해 여전히 시혜와 동정 어린 시선을 거두지 않았고, 장애인의 자립생활에 대한 무지와 회의적인 태도를 고스란히 드러냈다. 무장애 관광 세미나의 상황은 더 참담했다. 미래 세대를 가르치는 한 대학교수는 “여행이란 모름지기 역경과 고난을 겪어야 제맛이 아니냐”는 식의 망언을 던졌다. 무장애를 외치고 편의시설 확충을 외치는 것이 여행의 본질을 해친다는 취지로 이해되고 오해할 수 있는 이 발언은 충격을 넘어 참담함을 안겨주었다. 구시대적 발상에 갇혀 차별을 당연시하는 지도층 인사들에게 묻고 싶다. 장애인이라고 해서 늘 안온하고 편의시설이 완비된 곳만 찾아다
- 김정태 칼럼니스트
- 2026-09-07 11:44
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【김춘봉 칼럼】 “소명”이라는 이름에 갇힌 권리, 현장 사회복지사가 바라는 복지의 선순환
사회복지 현장은 늘 “사람이 사람을 살리는 곳”이라 불린다. 그러나 오늘날 복지시설과 현장의 실핏줄 역할을 하는 사회복지사들이 처한 현실은 과연 ‘사람이 사람답게 살 수 있는’ 환경인가. 헌신과 묵묵한 노고로 복지 사각지대를 메워 온 현장의 복지사들이 감내해 온 아픔과 한계는 이제 단순한 직업적 스트레스의 수준을 넘어섰다. ‘감정노동’과 ‘행정 폭탄’ 사이, 무너지는 현장 현장 사회복지사들이 마주하는 가장 큰 어려움은 안전의 부재와 과중한 업무량이다. 위험에 노출된 이용자나 악성 민원인으로부터 폭언, 폭행, 모욕을 당하는 일이 빈번함에도 현장에는 이들을 보호할 실질적인 방화벽이 부족하다. 헌신이라는 미명 아래 위험조차 개인이 참아내야 하는 구조가 되풀이되고 있는 것이다. 여기에 과도한 행정 절차와 보조금 집행 관련 서류 작업은 복지사의 본래 임무인 ‘이용자 중심의 밀착 서비스’를 가로막는다. 사람을 마주하고 상담하며 온기를 나누어야 할 시간에 평가 대비용 서류를 작성하느라 밤을 지새우는 기형적인 구조는 복지사들에게 극심한 번아웃과 자괴감을 안겨준다. 여기에 기관장의 폭행이나 언어폭력 등까지 더해진다면 사회복지사가 감당해야 할 고통은 더욱 커질 수밖에 없다.
- 김춘봉 칼럼니스트
- 2026-09-05 12:42
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‘세계 태권도의 성지’라면서, 운영의 원칙은 어디에 있나? [기자수첩]
태권도는 대한민국을 대표하는 무예이자 세계인이 함께 수련하는 문화 자산이다. 세계 곳곳의 도장에는 태극기가 걸리고, 수련생들은 우리말 구령에 맞춰 품새와 겨루기를 익힌다. 대한민국이라는 이름을 세계에 알린 가장 강력한 문화 자산 가운데 하나다. 전북 무주에 조성된 태권도원은 단순한 체육시설이나 관광단지가 아니다. 경기와 수련, 연구, 교육, 교류 기능을 갖춘 세계 유일의 태권도 복합공간이자 국가가 만든 ‘세계 태권도의 성지’다. 태권도진흥재단도 「태권도 진흥 및 태권도공원 조성 등에 관한 법률」에 근거해 설립된 공공기관이다. 태권도원의 효율적인 관리·운영과 태권도의 발전, 국제적 위상 제고가 재단에 주어진 법정 임무다. 태권도의 조사·연구와 보존·보급, 국내외 진흥사업도 수행한다. 그렇기에 태권도원을 운영하는 사람과 조직에는 더욱 엄격한 공정성과 책임이 요구된다. 태권도가 가르치는 절제와 예의, 원칙은 경기장 안에서만 지켜야 할 덕목이 아니다. 사람을 임명하고 조직을 운영하는 과정에서도 그대로 적용돼야 한다. 지난해 태권도원 노동조합은 당시 서모 대표이사의 인사·노무관리에 문제가 있다며 총파업에 나섰다. 특정 직원과 다른 직원들의 임금 인상률 차이, 채용 문
- 김정기 기자
- 2026-09-03 16:08
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【김정태 칼럼】 여론 속에 지워진 ‘승객을 외면하는 안전의 본질’
먼저 필자는 이 글을 통해 휠체어를 이용하는 박위라는 유명 유튜버를 옹호하고자 함도, 비난하고자 함도 아님을 먼저 밝힌다. 유튜브를 신뢰하지 않는 필자로서는 그가 유명 인플루언서인지 이번 사태를 통해 알게 된 것이 다이다. 다만 이 사건을 통해 과도한 장애에 대한 비난과 함께 우리가 우리 사회에서 놓치고 있는 것이 무엇인지 말하고 싶은 것이다. 최근 한 기차역에서 휠체어를 이용하는 승객이 하차하던 중 부실한 이동용 경사로와 운영 미숙으로 인해 장애 당사자가 바닥으로 쏟아지는 낙상 사고가 발생했다. 이동용 경사로를 운용하던 인력이 부실한 기기를 보완하고자 경사로를 누르던 운용자의 발과 좁은 경사로 폭, 그리고 지나치게 가파른 경사 각도가 겹치며 벌어진 위험천만한 순간이었다. 그러나 이후 온라인 공간에서 벌어진 논쟁은 정작 해결해야 할 문제를 비껴갔다. 사고 당사자가 인지도 높은 유튜버라는 이유로, 그리고 도움을 주려던 사회복무요원을 탓했다는 프레임이 씌워지며 사건은 순식간에 선의를 베푼 공익요원에 대한 ‘유명인의 갑질’로 변질되었다. 과도한 비난 속에 당사자는 영상을 내리고 고개를 숙여야 했다. 그러나 이 소모적인 갈라치기 속에서 우리는 가장 중요한 질문을 놓
- 김정태 칼럼니스트
- 2026-09-01 09:40
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【최보기의 溫故而知新】 시기(猜忌)는 나의 힘
복수의 화신으로 불리는 한나라 여태후, TV의 역사 드라마 단골인 조선 왕실의 연산군, 장희빈 등은 왕과 권력을 둘러싼 왕비들의 시기와 질투, 견제와 투쟁이 배경이었다. 임진왜란의 패장 원균 역시 이순신 장군에 대한 지나친 시기심이 비극적 결론의 발단이었다. 그러나 그들만 탓할 일이 아닌 것이 사람은 누구나 시기와 질투의 본성을 가지고 있기 때문이리라. 이재명 정부의 갑작스러운 중폭 개각으로 장관 후보자들이 발표되자 각각의 적합성 여부를 두고 여론마당이 시끌벅적하다. 그중 가장 관심이 뜨거운 후보는 단연 만 서른여섯 살의 국회의원으로서 성평등가족부 장관 후보자가 된 기본소득당 용혜인 원내대표이다. 앞 문장을 보면 ‘국회의원, 장관, 원내대표’ 등 고위 직책이 무려 세 개나 들어 있다. 더구나 장관에는 ‘지금까지 최연소’라는 수식어까지 붙었다. 평생에 걸쳐 죽을 애를 써도 셋 중 하나에 오르는 것마저 감히 꿈도 꾸지 못할 처지가 대부분인데 대체 어떤 운을 타고나면 저렇게나 출세가 가능한지, 정신마저 혼미하다. 그렇지만 로마제국을 이끌었던 카이사르, 옥타비아누스 등 장군, 집정관, 황제들은 대부분 이삼십 대 젊은 나이에 지도자 반열에 올랐고, 조선의 풍운아 남이
- 최보기 칼럼니스트
- 2026-09-01 09:23
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영천은 "300억 냈다"는데…경마공원에서 ‘핫바지’가 됐나? [기자수첩]
오는 9월 13일 렛츠런파크 영천이 문을 연다. 2009년 후보지로 선정된 뒤 무려 17년 만이다. 오랜 기다림 끝에 경마장이 들어선다는 사실만 놓고 보면 영천으로서는 반가운 일이다. 그런데 취재를 하면서 한 가지 질문이 자꾸 남았다. 영천시는 경마공원을 유치하기 위해 약 300억 원의 부지매입비를 부담했다. 인구 9만 명 안팎의 지방도시가 하나의 사업을 위해 내놓은 돈으로는 결코 작은 규모가 아니다. 시민의 세금으로 이만한 투자를 했다면 자연스럽게 따라오는 질문이 있다. 그래서 영천에는 무엇이 남았을까? 영천시 담당자의 설명은 의외로 담담했다. 지금까지 지역에서 피부로 느낄 만한 효과를 굳이 꼽는다면 공사 현장에서 일한 사람들이 영천에서 밥을 먹으며 생긴 소비 정도라는 취지였다. 300억 원을 들여 유치한 사업의 1단계 공사가 마무리되는 시점에 지역에서 가장 쉽게 설명할 수 있는 경제효과가 ‘공사 인력의 식사비’라면 그냥 지나칠 이야기는 아니다. 한국마사회의 설명은 조금 다르다. 공사 과정에서 대구·경북 업체를 80% 이상 활용했다는 것이다. 숫자만 보면 지역업체 참여가 상당했던 것처럼 들린다. 문제는 여기서 말하는 ‘지역’이 영천이 아니라 대구와 경북 전
- 김정기 기자
- 2026-08-31 11:23
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