2025년 12월 16일 서울 성수동. 철거를 앞둔 폐교회 건물 안에서 비명이 흘러나왔다. 러닝화 브랜드 호카(HOKA)의 국내 총판사 조이웍스앤코 조성환 대표가 매장 인테리어 등을 맡은 하청업체 대표와 직원을 불러내 “너 나 알아?”라고 반복하며 5분 이상 폭행한 사건이다. 피해자들이 구급차로 이송되는 과정에서도 “당장 와라, 진짜 죽이겠다”는 협박성 문자가 이어졌다. 피해자들은 갈비뼈 골절과 뇌진탕 진단을 받았고, 녹취록에는 타격음과 함께 애원하는 목소리가 고스란히 담긴 것으로 전해졌다. 공자(孔子)는 말했다. 기소불욕 물시어인(己所不欲 勿施於人). 내가 원하지 않는 것을 남에게 베풀지 말라는 뜻이다. 이것이 인(仁)의 출발점이다. 그런데 조 전 대표는 밀폐된 폐건물에서 을(乙)을 가둬놓고 주먹을 휘둘렀다. 인의 반대편에 서는 데 이토록 철저할 수 있는가. 사건이 MBC 보도를 통해 세상에 알려지자 불매운동이 확산됐다. 이후 호카 미국 본사 데커스(Deckers)는 조이웍스앤코에 한국 총판 계약 해지를 통보한 것으로 보도됐다. 다만 조이웍스 측은 최근 미국 현지 절차와 계약 유효성을 근거로 협의를 지속하고 있다고 주장하고 있다. 불매운동이 들불처럼 번지자
삼성전자 노사가 2026년 5월 20일 임금 및 단체협약 잠정 합의에 이르렀다. 창사 이래 두 번째 총파업 가능성이 거론되던 상황에서 나온 합의다. 이번 잠정 합의는 단순한 임금 협상 타결을 넘어, 한국 최대 기업의 노사 관계가 어떤 방향으로 나아가야 하는지를 묻는 장면으로 남게 됐다. 유교경영의 관점에서 보면 이번 합의의 핵심은 숫자가 아니다. 신뢰다. 임금 인상률과 성과급 기준은 협상 결과일 수 있지만, 그 바탕에는 오랜 불신(不信)을 어떻게 풀 것인가라는 더 근본적인 문제가 놓여 있다. 공자는 “윗자리에 있는 사람이 예를 좋아하면 백성들이 감히 공경하지 않을 수 없다”는 뜻으로 상호례 즉민막감불경(上好禮 則民莫敢不敬)을 말했다. 이재용 삼성전자 회장이 해외 출장을 중단하고 귀국해 “매서운 비바람은 제가 맞겠다. 다 제 탓으로 돌리겠다”고 고개를 숙인 장면은 이 구절을 떠올리게 한다. 사과는 패배가 아니다. 책임 있는 자리가 먼저 예(禮)를 보이는 것이 공동체 회복의 출발점이다. 삼성의 무노조 경영은 길고 깊은 그림자를 남겼다. 고(故) 이병철 창업주의 '무노조 원칙은 오랫동안 삼성식 경영의 상징'처럼 작동했다. 이후 삼성 내부에서는 노조 활동을 둘러싼
홈플러스의 자금난이 임계점으로 치닫고 있다. 수십 개 점포 휴업 가능성에 이어 임직원 급여 지급 차질 우려까지 제기되는 가운데, 최대주주인 MBK파트너스의 책임론이 다시 도마에 올랐다. 회사를 인수해 경영해 온 주체가 위기 국면에서는 한발 물러서고, 채권단에만 추가 자금 부담을 요구하는 구조가 과연 책임 있는 경영인지 묻는 목소리가 커지고 있다. 20일 업계에 따르면 홈플러스는 운영자금 확보를 위해 채권단에 신규 자금 지원을 요청했다. 최대 채권자인 메리츠금융그룹은 약 1000억 원 규모의 2~3개월 초단기 운영자금 지원을 검토할 수 있다는 입장을 전달한 것으로 알려졌다. 다만 메리츠금융은 지원 조건으로 홈플러스 익스프레스 매각대금 유입 시 조기상환, 연 6% 수준의 이자율, 최대주주인 MBK와 경영진의 연대보증 등을 제시한 것으로 전해졌다. 핵심 쟁점은 보증이다. 홈플러스 측은 조기상환 조건은 수용할 수 있지만, MBK와 경영진의 연대보증 요구에는 난색을 보이고 있다. 홈플러스는 이미 다른 운영자금 지원을 위해 연대보증을 제공한 상황이라며, 부동산 후순위 수익권에 대한 질권 설정을 연대보증의 대안으로 제시했다는 입장이다. 메리츠금융 측의 판단은 다르다. 메
원주전통문화교육원(원장 원용묵)은 5월 20일 오전 10시 교육원 3층 무위재에서 김경선 ‘조선의 유교’ 전임교수의 강의를 진행했다. 이날 강의에는 김종호 학생회장(의전수석), 이동희 학생회 총무, 노승극·허남윤·김경희·노금순·권오찬 수석장의, 채순자 한국서예협회 강원특별자치도지회장, 진화은 전통예악총연합회 부이사장, 이동명 전통예절 다례강사, 유숙현 차석장의, 안은숙·이미화·송연희 장의 등 수강생 20여 명이 참석했다. 강의는 조선 영조 18년인 1742년 3월 26일 성균관 반수교(泮水橋) 위에 세워진 탕평비(蕩平碑)를 중심으로 진행됐다. 탕평비는 영조가 유학생들이 불편부당(不偏不黨)한 군자의 도를 닦도록 하기 위해 세운 비석이다. 영조는 당시 정사(政事)의 시비를 논하는 상소를 금하고, 노론과 소론을 고루 등용하는 탕평책을 추진했다. 같은 해 성균관 입구에도 탕평비를 세웠다. 이날 수강생들은 탕평비문인 ‘주이불비 내군자지공심, 비이부주 식소인지사의(周而不比 乃君子之公心, 比而不周 寔小人之私意)’의 의미를 배웠다. 해당 구절은 “신의가 있고 아첨하지 않음은 군자의 마음이요, 아첨하고 신의가 없음은 소인의 사사로운 마음이다” 또는 “두루 사귀되 편을 가르지
스타벅스코리아(SCK컴퍼니)의 ‘5·18 탱크데이’ 마케팅 논란을 두고 정용진 신세계그룹 회장의 빠른 사과 배경을 자본시장 리스크와 연결해 해석한 분석 글이 SNS 'X'에서 확산되고 있다. 해당 글은 이번 사안을 단순한 불매운동 문제가 아니라 스타벅스 본사의 라이선시 관리 책임, SCK컴퍼니의 향후 기업공개(IPO) 가치, 이마트 주가, 정 회장의 개인 지분 담보 구조까지 이어질 수 있는 사안으로 분석했다. 논란은 스타벅스코리아가 18일 텀블러 프로모션 홍보 과정에서 ‘탱크데이’ 문구와 ‘책상에 탁!’이라는 표현을 사용하면서 불거졌다. '5·18 민주화운동'을 떠올리게 하는 부적절한 표현이라는 비판이 제기되자 신세계그룹은 손정현 스타벅스코리아 대표와 관련 임원을 해임했다. 정 회장도 대국민 사과문을 내고 “변명의 여지가 없는 잘못”이라며 그룹 의사결정 시스템을 재점검하겠다고 밝혔다. X에서 확산된 분석 글은 정 회장의 이례적 속도전에 대해 “불매가 두려운 것이 아니라, 논란이 미국 스타벅스 본사의 공시 리스크로 번지고 SCK IPO 할인율과 이마트 주가로 전이되는 연쇄를 차단하려 한 것”이라는 취지의 해석을 내놨다. 글쓴이는 스타벅스 본사의 'SEC 10-
패션 플랫폼 무신사가 속건성 양말 홍보 카드뉴스로 보이는 이미지에 ‘책상을 탁쳤더니 억하고 말라서’라는 문구를 사용했다는 의혹이 제기되며 논란이 확산되고 있다. 해당 문구는 1987년 박종철 열사 고문치사 사건 당시 경찰이 사망 경위를 은폐하며 내놓은 “책상을 탁 치니 억 하고 죽었다”는 발표를 연상시킨다는 점에서 비판을 받고 있다. 19일 소셜미디어 쓰레드와 온라인 커뮤니티에는 무신사 카드뉴스로 추정되는 이미지가 확산됐다. 이미지에는 슬리퍼형 양말 제품 사진과 함께 ‘속건성 책상을 탁쳤더니 억하고 말라서’라는 문구가 적혀 있었다. 게시물을 올린 한 이용자는 “스타벅스뿐만 아니라 무신사도 봐봐. 이 짓거리를 했는데 아무 말도 없네”라며 무신사 공식 계정을 태그했다. 해당 게시물은 2,000개 이상의 공감과 170여 개 댓글, 200회 이상 공유를 기록하며 확산됐다. 최근 5·18민주화운동 기념일을 전후해 역사적 상징을 가볍게 소비하는 기업 마케팅 사례가 잇따라 거론되면서 소비자들의 비판 정서가 높아진 상황이다. 문제의 표현은 단순한 말장난으로 보기 어렵다는 지적이 나온다. ‘책상을 탁 치니 억 하고 죽었다’는 표현은 박종철 열사 고문치사 사건 은폐 발표와 결
스타벅스코리아가 5·18 민주화운동 기념일 당일 ‘탱크데이’ 문구가 포함된 이벤트를 진행해 논란이 확산된 가운데, 정용진 신세계그룹 회장이 직접 사과하고 관계자 문책에 나섰다. 스타벅스코리아는 지난 18일 ‘단테·탱크·나수데이’ 이벤트를 열고 ‘탱크 시리즈’ 텀블러 판매를 시작했다. 앱 홍보물에는 ‘탱크데이’라는 표현과 함께 ‘책상에 탁!’이라는 문구가 사용됐다. 논란은 해당 이벤트가 제46주년 5·18 민주화운동 기념일 당일 진행됐다는 점에서 커졌다. ‘탱크’라는 표현이 5·18 당시 군사 진압을 연상시킨다는 지적이 나왔다. ‘책상에 탁!’이라는 문구도 1987년 박종철 고문치사 사건 당시 당국 해명을 떠올리게 한다는 비판을 받았다. 비판이 확산되자 스타벅스코리아는 해당 문구를 수정했다. 다만 논란은 가라앉지 않았고, 회사 측은 관련 게시물을 삭제한 뒤 행사를 중단했다. 손정현 SCK컴퍼니 대표 명의의 사과문도 발표됐다. 이후 정용진 신세계그룹 회장은 손 대표를 해임했다. 행사를 기획·주관한 담당 임원도 해임됐으며, 관련 임직원 전원에 대한 징계 절차가 진행 중이다. 정 회장도 19일 대국민 사과문을 내고 “이번 사안은 이 나라 민주주의를 위해 헌신해 오신
원주전통문화교육원(원장 원용묵)은 5월 19일 오전 10시 2층 학이재에서 허남윤 학생회장(재정수석), 최인숙 학생회 총무, 김효열 원임전교, 김기선 원임감사, 신인균 원임 예절시연수석, 김승일·송연희 장의 등 10여 명이 참석한 가운데 김인규 명심보감 사서삼경 전임강사의 명심보감 강의를 진행했다. 이날 공부한 내용은 명심보감 염의편(廉義篇, 청렴한 도의에 관한 글)에 나오는 ‘印觀이 賣綿於市에 有署調者 以穀買之而還하니 有鳶이 攫其綿하여 墮印觀家라 印觀이 歸于 署調曰 鳶墮 汝綿於吾家 故로 還汝니라 署調曰 鳶이 攫綿與汝는 天也라 吾何受爲리오 印觀曰 然則 還汝穀이라 署調曰 吾與汝者 市二日이니 穀己屬汝矣라 하고 二人이 相讓하며 幷棄於市하니 掌市官이 以聞王하여 並賜爵이라 : 인관이 시장에서 솜을 파는데 서조라는 사람이 있어 곡식으로 바꿔 가지고 돌아가는데 어느 독수리가 그 솜을 채 가지고 인관의 집에 떨어뜨렸다. 인관이 서조에게 돌아와서 말하기를 “독수리가 너의 솜을 내집에 떨어뜨렸으므로 그대에게 돌려주겠소”하니 서조가 말하기를 “독수리가 솜을 채다가 그대에게 준 것은 하늘이 한 것이다. 내가 어떻게 받겠는가!” 하니 인관이 말하기를 “그렇다면 곡식을 돌려 주겠소”
원주전통문화교육원(원장 원용묵)은 지난 5월18일 오전 10시 3층 무위재에서 안경희 동양고전연구회장, 한복순 학생회 총무, 진화은 전통예악총연합회 부이사장, 이미화 장의, 심두식·차영익 수강생 등 30여 명이 참석한 가운데 이상은 동양고전 전임교수의 맹자집주 강의를 진행했다. 이날 배운 내용은 맹자집주 등문공장구 상(滕文公章句 上)에 나오는 ‘曰 夫物之不齊는 物之情也니 相倍蓰하며 或相什伯(百)하며 或相千萬이어늘 子比而同之하니 是는 亂天下也로다. 巨屨小屨同買면 人豈爲之哉리오. 從許子之道면 相率而爲僞者也니 惡(오)能治國家리오 : 맹자께서 말씀하셨다. "물건이 똑같이 않음은 물건의 실정이니 값의 차이가 혹은 서로 배가 되고 다섯 배가 되며, 혹은 서로 열 배가 되고 백 배가 되며, 혹은 서로 천 배가 되고 만 배가 되거늘 그대가 이것을 나란히 하여 똑같이 하려 하니 이는 천하를 어지럽히는 짓이다. <만일> 큰신과 작은 신이 값이 같다면 사람들이 어찌 큰 신을 만들겠는가. 許子의 道를 따른다면 서로 이끌고서 거짓을 할 것이니 어떻게 國家를 다스릴 수 있겠는가" 등을 두 시간 동안 해설 강의했다. 같은 시간 2층 문향재에서는 한문서예 동아리반 수강생들이
수원향교(전교 송중섭)는 지난 5월 16일 오전 9시 30분 명륜당에서 매교초등학교 5학년 3반 학생 25명을 대상으로 세번째 다도 교육을 실시했다. 이날 교육은 선비복을 올바르게 입는 방법 체험, 수원향교 소개, 한문 성독, 다도, 문묘향배 순으로 진행했다. 학생들은 향교에 도착해 먼저 한복과 선비복 갈아입기 체험을 했다. 남학생들은 유건과 도포를 착용했고, 여학생들은 댕기 머리에 빨간 치마와 노란 당의를 입으며 전통 복식을 올바르게 입는 방법을 익혔다. 학생들은 한복과 선비복을 입은 채로 명륜당에 모여 박헌영 장의로부터 수업 진행을 맡은 강사들을 소개받고, 공부할 인성교육 내용과 수원향교의 연혁, 향교의 역할 등에 대해 설명을 들었다. 이어 최용애 장의가 한문 성독을 지도했다. 성독은 율곡(栗谷) 이이(李珥)의 구용(九容)을 낭독했다. 구용은 군자가 행동을 취함에 있어서 그 몸가짐을 가지런히 해야 하는 아홉 가지 자세로, 학생들은 그 뜻을 하나하나 새기며 읽었다. 다음은 박헌영 장의의 지도로 우리의 전통문화인 차를 내고 마시는 예절인 다도를 공부했다. 다도는 마음과 자세를 바르게 하여 남을 존중하는 마음을 배우고 차분하고 집중력을 기르며 전통문화의 멋과